鬼市随着大宋繁华一梦的破碎而衰败下来。

夜半三更，再也不会有声势浩大的百鬼夜游。

每到中元节，鬼市大开也只是星星两两几只妖鬼来此交易。

街道巷陌之间，游走的都是瑟瑟发抖的幽魂，连妖怪都看不到几个。

鬼火不再莹莹发亮，鬼市也不再灯火憧憧。

除此之外，人间京城变成另一个鬼市，开封城始被称为东京。因为四处逃亡的百姓一直把它当做心中的京都，不忍抛弃。而临安杭州被称为行在或者南京。他们怎么也不肯相信他们被赶出了中原，流落到了江南之地。虽然江南是鱼米之乡，富庶之地，可曾经见过北地风光，即使身处江南，也只是异乡为客。

顾繁伊和羽公子也常常在渡阁之外看见，那些行色匆匆的陌路人，脸上带着惶恐焦灼。他们不再是曾经生活在皇城之下的天子近臣，悠闲自在。他们害怕在这里随时丢去性命。不论是已经被抓走的太上皇和新皇，都已经是金军的俘虏，都不再是他们依仗或者相信的对象。

如今，最好的方法竟然真的只有一个办法——南渡！

适时有女词人赋诗一首：“生当作人杰，死亦为鬼杰。至今思项羽，不肯过江东。”有人道，当年楚霸王不肯过江，明白自己愧对江东父老，还不如誓死守节。他是大丈夫，是豪杰。这是为那些死守节操的臣子，立一座贞节牌坊。

可是又有人解释出另一种说法：当年楚霸王要是过了江，留得青山在，不愁没柴烧。也许，再等个三十年，卷土重来，尚未可知。文人墨客，纷纷扰扰，都是在讨论南渡此事如何衡量利弊。

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