荼、郁垒与虎，悬苇索以御凶魅。’”小天师凑了过来，解释道：“这是最早的《山海经》上的记载，现代的新版本的《山海经》上，已经没有这一段了。”

“有点迷糊。”听不太懂这种文言说法。

“说的是在东海之中有一座神山‘度朔山’，这度朔山上有一株特别大的桃树。这棵大桃树盘曲三千里，在枝干延伸出去的最东北处，有一座‘鬼门’，那里是众鬼出入的门户。而把守着鬼门的两位神将，一位叫神荼，一位叫郁垒，防止害人的鬼进入人们的家中。”小天师道：“据说在周天子的时候，就已经有了门神的祭祀活动，不过因为神荼、郁垒两兄弟是驱鬼辟邪之神，

其形象自然不会慈眉善目。”

“不错，可是根据书中记载，民间传说神荼、郁垒像貌凶恶丑怪，但没有固定的画像。”荀玉亮教授道：“逐以桃符代指。”

“可是我记得神荼一般位于左边门扇上，身着斑斓战甲，面容威严，姿态神武，手执

金色战戢；而郁垒则位于右边门扇上，一袭黑色战袍，神情显得闲自适，两手并无神兵或利器，只是探出一掌，轻抚着坐立在他身旁巨大的金眼白虎，以表示守门和安详的意思，眼前这两个怎么手里头都持有兵器昵？”小天师看的有些困惑：“金眼白虎昵？”

他记得自家道观的大门上，就有这么一对门神，是神荼和郁垒，他还记得那个图像，道观里有一套青石板阳刻的门神图，每年老道士师父都会印制新的门神在桃木板上，挂在门口。

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