杨岚并没有看到冉冉升起的热搜，因为刷完微博后她已经完全沉浸在了“我闺蜜好酷，不愧是我闺蜜”的情绪中自我陶醉、不能自拔。

其实杨岚一直不敢看夏娴写的小说，因为她很害怕看到夏娴用她灵气逼人的生花妙笔写一些内核浅薄粗陋的意淫工具书，虽然杨岚本人也很热衷意淫，但在她心里夏娴就应该曲高和寡，不然都对不起她这些年被夏娴含沙射影、口吐珠玑的那些憋屈。

当然，哪怕夏娴再怎么往通俗里折腾，杨岚也不认为普通人真的能站在夏娴思考问题的角度进行阅读——在夏娴张嘴culturalrelativism（文化相对主义）闭嘴anticonventionalism（反约定主义）的长期荼毒下，杨岚早就不再试图去搞懂她平时都在瞎琢磨些什么，而当杨岚这种自认为理解能力出类拔萃的人都放弃搞懂什么的时候，从统计学的角度来讲，普罗大众通常只能徘徊在“自以为搞懂了”和“你别装逼”之间。或许这也是写小说和其他事情不同的地方，它不会像数学或者物理一样存在降维打击的情况——你绝对不能写低于大众平均口味的东西，会被认为是脑残，同样，你也不能写高于大众口味太多的东西，会被认为是奇葩，你要写略高于大众平均水准的东西，才有可能被广泛认可和传播。哪怕夏娴再怎么明白自己得烙饼，也很难不产生一种思想境界层面的“何不食肉糜”——“真正拥有什么”和“幻想自己拥有什么”毕竟是两回事，虽然二者很容易共情成一码事，而当后者代入前者的视角，很难不产生一种错位与愤慨——“你怎么可以不在意？你是不是恋爱脑才认为这不重要？”杨岚坚信夏娴的矛盾不仅仅是她自身价值观与自身行为的矛盾，更是自身世界观难以真正融入到“大多数”中的矛盾，而无论哪个矛盾，显然都是不可磨合的。

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