在他的记录之中，有着这样的一番解释。

“人生来就有无数烦恼，只有小孩的心灵才是纯粹的。

所以很多巫师组织，培养巫师的时候，都从小孩开始。

但并不是成年人，就不能修行冥想之法。

通过观察，我发现人在睡眠之中，有着几个不同的阶段，一个是浅睡，一个是无梦，一个则是深度睡眠。

其中浅睡，是人在睡觉的时候，大脑还在活跃之中，或是做梦，或是想象着某些事情，在这一阶段，自然不可能做到入定，修炼冥想之法。

无梦，则表示人在睡觉之后，大脑也跟着沉睡，身体负担就小，第二天起来，往往会神清气爽，这是人体得到了足够休息的体现。

至于深度睡眠，则是表示人，丝毫感觉不到时间的流逝，一闭眼再一睁眼，就已经是第二天清晨。

这一状态，某种程度上来，就无限接近于入定。

我们只要能够做到控制自己的睡眠，做到深度睡眠，那么就自然而然能够进入入定之中，进行水滴冥想法的修炼……”

除了这番话之外，对方还系统的记录了有关如何从浅睡，到无梦，再到深度睡眠的锻炼过程，可谓事无巨细，倒也有几分道理。

“这篇水滴冥想法倒还罢了。

只是对方所记录的这套进入深度睡眠的方法，就算得上是一门妙法了，更是对方数十年的经验之谈。

若是当铺内的朝奉徒们，能有这样的一套冥想之法，能够系统的习这深度睡眠之法，从而尽快进入入定，修炼冥想之术，那他们的精神力，又岂会停滞不前，只能通过不断鉴宝，通过源自危机感的时刻刺激，缓慢壮大？”

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