原则上基础射艺应该由经验丰富的授课老师教导。

但苏辰身为插班生，已经错过了‘射’、‘御’两门课程的学习时间，这就难办了。

没有哪位讲师会冒着得罪教导主任和副校长的风险来面对面辅导他。

因此，他就成了没人理会的孩子，有什么不懂的地方，还真找不到人去学习。

苏紫衣主动要求教他，是求之不得。

‘御’主要指的是骑马，这个是选修课不用考试，暂时可以不理会。

但‘射’之一课，却是很重要的一门功课，分数很高，跟‘诗’‘书’‘礼’‘数’一样，全是百分制，可糊弄不得。

“射”在古代曾是选拔人才的标准，古人会把“射”与“仁”“礼”这种高大上的东西联系起来。

“以立德行者，莫若射，故圣王务焉。”

他们认为射法是人的德行所由生，又是人的德行所由见。

德行这东西有没有用苏辰不知道，他只知道如果“射”这门课没学好，最后大考的时候肯定会扑得很惨。

学园里开设这门课程，其实也有其用意所在。

听说进入‘五岳世界’之初，无论其人本来实力有多高，初来乍到都是手无缚鸡之力。

如果出生在平民家中，更是饭都吃不饱，生活十分艰辛。

因此，一门打猎的技巧是必不可少的。

学好了射艺，就算是身体力量不行，也能自制一把小木弓，进山打点小型野物加餐以维持营养。

不然就算是得到奇遇，获得秘籍，也会因为身体状况不行而无法修练，岂不悲摧？

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