对于这个屋子里的好奇，除了那俩老头之外，余下的人似乎都很有兴趣，就连向来淡定的查文斌也有一种想一窥究竟的念头，因为这种葬法他只是在一本古籍上看过，自己从未有真正的接触。大概正是这种职业敏感，让他赞同了古雪的提议，毕竟活人和死人一起住，于情于理都是不合适的。

重新下了山坡，再回头看村口那棵红豆杉，树下那张老躺椅上空空如也，查文斌第一眼见到那个老者的时候就觉得他有问题。

11月的天气，一个老人躺在户外的椅子上居然选择了在树荫下，而不是晒太阳。其二，这个老人的脚踝裤腿处用麻绳扎了一圈，这同样属于丧葬服饰的一种。人死之后，肌肉会松弛，留在体内的消化废弃物会跟着派出体外，扎绳是为了不让那些东西流下来。

有了这两点，查文斌便偷偷开了个天眼，见那老者果然不是“人”，但他也没说破，毕竟人畜无害的。

进了院子他们才发现，这碧门村里的大门根本是个摆设，两扇木门后面还砌着一堵墙厚厚的墙，也就是说这门其实是被封死的。虽然没有窗户，但左右边墙上又各画了一道假的窗，再往左就是一道上了锁的小门。

这套房子的格局和大部分中国农村的老式房屋是一样的，三开间，正中是堂屋，靠东边的位置个连起来的小间，里面就是厨房。厨房有开了一道门，门上挂着一把老式的挂锁，那两个门环叶秋只轻轻一拽就被从门上给扯了下来。

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