见查文斌略有疑虑，那姓庒的道士又从怀里掏出一方印章递了过来，那印章横长约莫都是两寸半，厚七分左右，提纽的位置雕了一条小龙。翻开那印章一看，只见下方刻着“阳平治都功印”六个大字。

看见此印，查文斌是越发的怀疑这人的身份了，因为“阳平治都功印”是张天师身分权力的象征，祖天师张道陵创立五斗米教的时候，曾立二十四治，其中阳平治为天师驻地，而这枚“阳平治都功印”也就成了正一宗坛的镇坛之宝，由历代天师亲自宝藏。

当然，正一因为分支众多，各门派也都有自己刻的同款印章，在道士进行的各种法事、科仪中，用于重要的“上表”，即：焚化写有特定内容的文书，意思是向昊天上帝呈送报告时落款处盖章、符箓上的盖章，也只有盖了该印章的文书，才具有号令鬼神的能力。和查文斌的那枚“天师道宝”大印有异曲同工之妙。

但“阳平治都功印”历来都是由正一门下弟子使用，而大道教随着元末消亡以后，基本都并入了全真派门下。而全真教和正一派最大的区别就是全真派不崇尚符箓，而是主张性命双修、先性后命的内丹修炼，全真弟子必须蓄发，强调忠君孝亲，需住在道观。而正一派则符箓为主要特征，即画符念咒、驱鬼降妖、祈神福禳灾，并崇信鬼神。

这位姓庒的道士，自称是大道教掌教，却梳了个小平头，用的又是正一的印鉴。虽说这印鉴看着也有有些年头了，不像地摊货，但种种迹象显示，这人并非是正统道教弟子。

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