“什么不祥之物？”风起云有些不悦道：“她就是个孩子，而且还是个漂亮的孩子！”

这边听到对话的查文斌也注意到了，便就走了过去问了情况，猴爷见他来了，正好想借机让他劝劝，便也道：“查先生，你可知道孔子三恶？”

“知道。”他道：“周平王东迁以后，王室衰微，历史进入了礼崩乐坏的时期，社会陷入了混乱，君不君，臣不臣。孔子在论语中关于这段历史写道：恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”

这句话是什么意思呢？我们古代将青、红、黄、白、黑视为“正色”，其他颜色称为“间色”。“紫”作为一种间色，自然难免遭受非议。

而孔子把紫色与郑声相提并论，将二者分别视为高贵的“朱红”和正统的雅乐的对立面，好恶之别，溢于言表。因此，“紫”常与另外一种间色“红”捆绑在一起，有所谓“红紫乱朱”“红紫夺朱”等说法，体现着雅与俗、善与恶、正与邪的对立。所以，在孔子看来，紫色是邪恶的，是不详的。

“可我认为这说明不了什么问题，”查文斌继续道：“在我们道教中传说老子过函谷关之前，守关人看见有紫气从东而至，没过多久，老子就骑着青牛而来，守关人便知这是圣人。相反，我倒认为紫色是高贵的，也是神圣的。

历史上诸多君王都以紫色服饰自居，就连明清两代的皇宫也都叫紫禁城。猴爷是不是有些多虑了呢？色彩不过是个人好恶罢了。实不相瞒，我最好的一件道袍，也是紫色，不能单以孔圣人的一句话就否定一个孩子，我认为这么想有失偏颇。”

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