“什么不祥之物?”风起云有些不悦道:“她就是个孩子,而且还是个漂亮的孩子!”
这边听到对话的查文斌也注意到了,便就走了过去问了情况,猴爷见他来了,正好想借机让他劝劝,便也道:“查先生,你可知道孔子三恶?”
“知道。”他道:“周平王东迁以后,王室衰微,历史进入了礼崩乐坏的时期,社会陷入了混乱,君不君,臣不臣。孔子在论语中关于这段历史写道:恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。”
这句话是什么意思呢?我们古代将青、红、黄、白、黑视为“正色”,其他颜色称为“间色”。“紫”作为一种间色,自然难免遭受非议。
而孔子把紫色与郑声相提并论,将二者分别视为高贵的“朱红”和正统的雅乐的对立面,好恶之别,溢于言表。因此,“紫”常与另外一种间色“红”捆绑在一起,有所谓“红紫乱朱”“红紫夺朱”等说法,体现着雅与俗、善与恶、正与邪的对立。所以,在孔子看来,紫色是邪恶的,是不详的。
“可我认为这说明不了什么问题,”查文斌继续道:“在我们道教中传说老子过函谷关之前,守关人看见有紫气从东而至,没过多久,老子就骑着青牛而来,守关人便知这是圣人。相反,我倒认为紫色是高贵的,也是神圣的。
历史上诸多君王都以紫色服饰自居,就连明清两代的皇宫也都叫紫禁城。猴爷是不是有些多虑了呢?色彩不过是个人好恶罢了。实不相瞒,我最好的一件道袍,也是紫色,不能单以孔圣人的一句话就否定一个孩子,我认为这么想有失偏颇。”
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