诸葛亮是九月二十前后，在陈仓与李素分道扬镳的，路上优哉游哉晃了几天，九月二十五回到长安，然后他就开始埋头演算，著述星图规律。

至于李素，从陈仓出发，再往南走，估计要二十天左右才能回到成都，基本上是十月过半了，这二十天里也没什么可说的。就算回到了成都，肯定也要赶着安抚临产的妻子，没什么别的正事儿客座。

且把视线拉回诸葛亮这边。

诸葛亮明显从李素那儿学到了“绝知此事要躬行”的禀赋，所以他处理著述也不光靠埋头算，这几天还把长安宫里那些关于“张衡浑象”的记载拿来看，顺便参详鼓捣，翻新自己的东西。试图证明“荧惑守心出现的周期律”，加上其他一些作为旁证作证的行星运行规则，好彻底驳倒星象灾异论。

（注：中学历史书上记载的“浑天仪”，包括浑象和浑仪，前者是天球，后者是带窥管的观测器，相当于一个没有镜片的定角望远镜。诸葛亮这里只需要借鉴浑象，不需要用到浑仪，因为他只计算不观测）

张衡是汉顺帝时候的太史令，已经是六十多年前了，当时朝廷的首都还在雒阳，所以长安肯定是找不到张衡的浑象实物的。

董卓这种粗鄙禽兽烧雒阳强迁的时候，也不会搬那种沉重精密的铜器，所以张衡的浑象早就被熔炼成铜钱了。

好在张衡当太史令时留下的全部文字资料，五年前被蔡邕偷出来存在江州，刘备光复长安后又分批运了回来——至今也没运完，因为长安这边条件也还不好，宫室城池还没彻底修复。蔡邕只是把这些年来复制过留下副本的运过来，孤本没抄的就不运了。

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