阎象发现诸葛亮带来的设备不似假货，太专业了自己也不会用，就知难而退，暂时不从器物层面喷了。

而是把话题引回前几天就准备好的、对星象的解读上面，发起讨论。

毕竟辩论就是要扬长避短。

阎象说道：“诸葛令史，我等在颍川民间，九月时见荧惑守心，卫将军因之警谏陛下……敢问此天象果有之乎？你身为灵台令，不会没有记录吧？”

阎象中间还啰啰嗦嗦说了一段“此凶主天子为外戚控制、后宫不宁、子嗣不利”之类的描述，因为跟他五天前说得差不多，就不复述水字了。

诸葛亮仪态潇洒地静静听完，那气度完全不像是个虚岁十五的少年人，最后气度雍容地果断回答：

“荧惑守心，我确有记载。而且天象细节、逆行度数、徘徊日数，都有详述。不过，荧惑守心之寓意，我以为未必如前人所载——今人对荧惑守心之解读，多以太史公司马迁著述为准，而后三百年未有更易。

而司马迁所著，又受同时董仲舒影响甚深，三百年来，天数有变，董仲舒之说已屡遭右将军驳斥，天下咸知。先帝时便称右将军所驳为知天命，最近陛下又再次重申。天人感应已斥为邪说，毫无根据，卫将军何故拘执天象之虚，妄论朝政。”

听诸葛亮这样侃侃而谈提到李素驳斥过了“天人感应”之后，阎象下意识还是有点心虚的，他知道普天之下有一个人他肯定是辩不过的，那就是李素。

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