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大夏文圣 第918节

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顾锦年在此悟道。

这几天来,顾锦年都在思考七个字。

知行合一,致良知。

这是王阳明的心学,也是顾锦年最崇敬的一位存在。

王阳明在前世,称为半个圣人,之所以是半个圣人,不是因为不够格,而是时间问题。

只需要再给一定的时间,王阳明必可成为圣人。

心学的影响,其他不说,前世有一个国家,依靠王阳明心学完成改革,从而跨越提升。

所谓一生俯首拜阳明,这就是诸多人的观点。

知行合一,顾锦年自然懂得皮毛。

而今他以心学为主,去印证自己过往所做的每一件事情。

知行合一,最大的问题便是,是先知还是先行?

以及如何合一。

知道了,才去做。

可不做又如何知道?

若做了,万一是错?

这又怎么办?

毕竟最后三个字也很重要,致良知。

阳明先生的意思,是希望心学之人,都能去做善事,而并非是说,我知道了某一件事情,我就要去做,无论对错。

致良知是最关键的地方,前者则是一种检验。

“无善无恶心之体。”

“有善有恶意之动。”

“知善知恶是良知。”

“为善去恶是格物。”

文宫内。

顾锦年喃喃自语,想要真正达到知行合一,就必须要明白这四句话。

也是四字教真言。

好在的是,顾锦年曾经看过一个人的言论,这是一位国学大师,他说的观点,顾锦年十分认可。

你拥有一把菜刀,此乃【无善无恶心之体】

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