实践是检验真理的唯一标准。
青霓将这枚种子借由农家弟子传了出去, 在大汉这片土地上生根发芽。
……就是传出去的方式有那么一点点不对。
写故事来述说观点,属于诸子百家固有技能, 区别在于,以前他们是编故事,这一次则取材于现实——
长安有精卫祠,十分灵验,香火不断。农人拜求:“春,应驱鸟否?”精卫乃曰:“汝还, 遇事则记,明日归,驱与不驱可知也”
旦日,农人归, 曰:“犹无奈何也。”精卫问其故,曰:“余已读农书,问师,访诸知交,未之用也。”
精卫曰:“不若解鸟。”
古语有云:“耕当问奴, 织当问婢。”鸟食春粟否,亦当问鸟。
故事是没问题, 不过,诸子百家把它编进自家典籍, 在后面添上话后,就有问题了。
儒家那边说:儒学里有句话说“欲速则不达”, 农家学子求快, 只想着翻寻出来现有知识, 去证实春日该不该把吃麦穗籽粒的鸟儿赶走, 这样终究没办法起作用。
——暗示精卫教导农家学子应该耐下心去实践, 是更喜欢儒家文化。
墨家那边更直白一点,直接:精卫这么说,是认可墨家理论——作为一个“士”,只有学识远远不够,亲身实践才是根本啊!
道家说:精卫所言,意为天地有规律,就像太阳东升西落,农夫春耕秋收那样。大雪落下会使人在天寒地冻中死亡,然而,大雪也会冻死地里害虫,第二年便是丰年。鸟吃麦籽合乎规律,它吃麦籽时也会吃掉田间啃食作物的害虫,这就是自然之理,不应由人意志去强硬改变。
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