按理来说，太子到了十岁便要出阁读书，脱离后宫，进入更严苛，实践性更强的教学模式：文能治政，武能安邦。可圣上以太子年幼，尚不能独立为由将太子囚在后宫，以致岑开霁十二岁余，还待在行云身边。

这是历史上十分罕见的现象，但也不难理解。圣上中年得子，子嗣稀薄，多年来只有他这么一位儿子，一旦听了那些老臣的话，把刚满十岁的幼子送去前朝处理时政要务，又跟着军营里那帮不知轻重的将军们学习兵法，届时一时不慎伤其根本，后果不堪设想。

还不如留下一位昏庸无能的太子，至少血脉得以延续，政权更替时不会翻起太大的波澜。

岑开霁不是这样想的，这几年他把先生教的四书五经反反复复读了十几遍，当中内容早已烂熟于肚，一心盼望着太傅、太保能给他讲些新东西，没想到整日念叨的还是老三样。

于是，某日父皇检查功课的末尾，他便将自己的想法直接说了出来，“父皇，儿臣以为，一味讨论书本上的各家主张实则纸上谈兵，如今霁儿年岁愈长，更需亲下民间，就事论事，如此训练，方可辨清我朝实况。”

太子与圣上的关系说好不好，说差不差，大抵比起血缘亲情，二人更应该用君臣来形容。但每次两人待在一起的时候，又不似君臣之间那种听之任之的相处方式，所以我更愿意把二人的交谈理解为，今日之君与明日之君的商讨。

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