其实，儒家大体上是好的，除去手高眼低、夸夸其谈、是古非今之外，确实算是进步学派了。但张正书觉得这样太不够了，随着时代的进步，儒家却停滞了发展，怎么能带领中国继续前进？所以，张正书打算把“格物致知”、“实践检验真理”、“薄古厚今”的理念贯彻到儒家里面去。可惜，任重而道远！

靠着报纸的潜移默化，效果还是太慢了一些。哪怕张正书有意无意地增加了报纸上的“趣闻”，把一些宋人都不知道缘由的现象做了科学的解释。可惜，宋人都把这些当成茶余饭后的笑谈，甚至还有嘲讽的，说“《京华报》哗众取宠，比小报尚且不如”！

其中，质疑得最多的，就是赵鼎了。

这几日来，赵鼎一直缠着张正书，与他辩论。虽然多是“胜少败多”（赵鼎是这么认为的），但赵鼎还是乐此不疲。比如，大地是圆的，赵鼎引经据典，与张正书辩论，可惜被张正书一句话就怼得没话答——日后他会遣人来一次环球航行，要是赵鼎有兴趣也可以一起去。但此去危险重重，说不定就葬身鱼腹了。赵鼎觉得“千金之子坐不垂堂”，自然是拒绝了张正书的提议。

比如，石块不论大小，在同一高处落下，肯定是同时着地的。赵鼎不信，张正书又做了一个简单的实验，结果不言而喻，完全颠覆了赵鼎的三观。

比如，光是有颜色的，而且有多种颜色——赤橙黄绿青蓝紫。赵鼎不信，张正书举了彩虹的例子，甚至在一个晴天亲自喷水做了实验。但赵鼎还是不相信，张正书也是苦恼，要是他弄得出玻璃，制成一个三棱镜，还用得着这么费心？

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