从这个角度来说，张正书也算是文明的保护者，所以他对“夷狄”出手，没有丝毫的心理负担。

甚至张正书还有种野心，如果大宋能力够的话，直接把这些“夷狄”中有野心的全宰了，剩下的人驯化做顺民。然后迁移汉人来杂居，教他们识汉字，说汉话，彻底和以前“夷狄”生活决裂。至于那些“夷狄”文化要不要保护？呵呵，那只是后世学者闲得无聊才会做的事，在异族环伺的时代，最好的异族，就是是被汉人同化了的异族！

至于张正书的手段，也很简单，就是加剧游牧民族之中的贫富差距。

贫富差距一大，那肯定存在剥削。有了剥削，那肯定会有反抗的。千里之堤，毁于蚁穴，一个王朝的根基不是那些高高在上的贵族，而是底下的平头百姓，升斗小民。被剥削到了忍无可忍的地步了，他们除了造反，还能怎么样？

比如契丹人剥削女真人，女真人崛起将辽国灭了；女真人剥削蒙古人，蒙古人崛起将金国灭了。至于大宋为什么还没有灭亡？好说，北宋才一百多年，南宋也是一百多年，根本来不及将矛盾积累到爆发的程度就自己被外族灭亡了。

饶是如此，两宋加起来一共农民起义了四百多次，这还不能说明问题吗？宋朝不是没有农民起义，而是起义都很小罢了。

一个王朝到了末期，积累的矛盾越来越多，统治阶级内部形成各利益集团，为争取权力相互倾轧，宫廷斗争加剧，政局不稳，政府对国家的掌控能力大大降低，即使统治集团内部有人认识到问题的严重性，实施的改革等措施，也往往由于不同利益集团的牵制或反对而无法实施或半途而废。

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