张正书自然不知道苏家因为他的到来，而掀起了与以往不一样的浪潮。

这也难怪，张正书可是立志要做善财童子的，走到哪里，自然是要散些钱财出去——人性本就贪婪嘛，没有利益诱惑，他们怎么可能和张正书合作办作坊？

只不过在第二天，张正书有更重要的事要去做。

要掀起工业革命，前提是农业必须要上一个台阶。最起码，在只用一半人口来搞农业，社会也不会乱套的前提下，才能进化成工业社会。不然的话，整个国家都没粮食够吃，那还搞什么工业化？那就是本末倒置了。

其实，古人也是有智慧的，儒家说农业为本，那也不算得大错特错。

只不过儒家只看重本，而没看到器物对国力的提升，所以才显得落后的。

事实上，在宋朝之前，在没有农业技术大发展之前，儒家都是先进的。只不过到了宋朝之后，农业技术发展到了一定阶段，甚至可以说是领先全世界了，宋朝的儒家却还没跟着进化，所以就显得落后了。

这就是“独尊儒术”的弊端，儒家不能从其他诸子百家中汲取养分，一如先秦时那样补充进化自身，只能向“理学”、“心学”方向去走，越来越走向极端。说白了，儒家就是个不完整的哲学思想，好比西方的希腊先哲提出的哲学思想一样，只在特定的社会里管用。

一旦社会发生了剧变，儒家就跟不上趟了。

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