迷佛菩提，亡失知见！(11)

是名第六，圆虚无心，成空亡果。

违远圆通，背离涅槃城，生断灭种。」

物群的转化就如成熟的果实落地，看似灭，并非永灭！

因为种子会留存下来！

如果以为永灭空亡？

就沦落断灭空之中了。

南师父说：「生对着灭，非生纯想，非想非灭，就变成无想天的天人了！」五情五想生是如此，死前贪爱纯想，非想非灭有可能往生无想天去！

修行人在定中见行阴已灭，犹有未灭虚如游丝的生意存在，进入识阴，又看到灭是灭，以为永灭。

判定有一个无想空亡的世界！

这微细的想法，使定不能圆成，无法乾净的出定！

出有定就有微细的空亡之想存在。卡在那儿！

生出断灭种！

这是很难说清楚的地方。

一来读者不曾入定过？

二来微细的领悟说不清楚也不好？

三来这只是一本小说！

在底层的定世界中，充满了无为而高尚的幻觉。是可以理解的！因为哪儿接近自性本元地，只是一片真，无相在，别无他物！心一狂喜常生幻觉。

而坏了事！

可见，美与丑，佛与魔，真与妄，本元与迷妄只是一线之间。

心的定如此！心的非定亦然！

真中有妄，妄中亦有真在！

简单的说：识阴的世界，是一个收心的世界。也就是把念头归纳成一个意念，然后收了起来。这时念头就灭了！

心路是如此的－－生然后住，住而异，异而灭。

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