而唯有掌握着同一般道图意蕴的楚维阳，才能够借着道与法的交织与共鸣，感受到其内蕴藏的那圆融无漏的须弥一界。

未曾在外洞开须弥门扉，毕竟每一扇门扉的开辟，都意味着那圆融无漏的须弥意蕴将会有所外泄。

此刻，立身在极尽虚无的五色灵光之中，楚维阳另一手一样，伴随着手腕的抖动，一道阵图由虚转实，继而披在了楚维阳与那五行宗道子的身上。

霎时间，五行遁法与《道衡图》之间的五色灵光被相继贯穿。

自虚实之中，两人徜徉在须弥的洪流之中，眼前幽暗的景象陡然间幻灭了去，等再看到切实的明光时，已然是身处在一座稍稍显得狭窄的静室之中。

毕竟，这些螺壳宝塔并非是楚维阳后续所炼制的，乃是早先时实证法相互印证之后，存余下来的那一些，因为本身只是被作用于实证而已，故而并未曾如何思量内里的须弥一界该怎样开阔，该怎样舒适。

只是后面，宝器的炼法已经在海眼漩涡之中得到了实证，因而楚维阳也就无需再将这炼制的诸般宝器再丢入其中一一毁去，而留在手上，也直至此刻，才被楚维阳继续“废物利用”起来。

而且这一运用本身，也带给了楚维阳以极大的启发。

这莽莽外海，无垠辽阔且幽深的海底，便是最好的运数遮掩之地。

也许日后，自己可以将更多的螺壳宝塔散落在各地，相继用地师手段熔炼入自然之中，如是，亦可视作是一番退路，也更能够教楚维阳的行踪显得鬼魅而莫测。

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