与征讨叛军的充分准备。
接下来,在新增的《大商季刊》特刊中,针对姬发的《传檄各诸侯文》,张紫星正式作出了回应。
姬发所陈第一条罪状,是指责天子篡改祖宗之法,颁布新政。天子对此并不做解释,而是以著作《大商礼篇》中“以民为本”,“水可载舟,亦能覆舟”的原话,施行新政之地,看不到以前困苦贫瘠、水深火热的苦奴,而是有自由、有土地、干劲十足的广大农民。无论是贵胄、平民,所拥有的财富和利益都要远胜以往。天子智勇无双、立三书、平东夷、造奇物,英明神武,四海拜服。那么天子在这种情况下,为什么还要推行新政?一个答案:为的正是天下万民!
天子仁慈,虽然江山稳固,却不忍见百姓苦难,先是废除人殉,人祭,而后又解救大众苦奴,授予自由与生活地土地,君恩之隆,天下百姓铭记于心,可世代传颂。
姬发先父姬昌为西伯侯时,曾对此新政赞不绝口,并大力推行,获得百姓的交口称赞,圣贤之名,四方皆敬。如今姬发为了达成野心,竟然罔顾仁义。罔顾百姓,恢复旧制,使得北地、西地境内原本安居乐业地大批平民再次变成生不如死的苦奴。简直是罪不可恕!
第二条罪状是唯才是用,只看才能,不问出身。大商举出了有名地先君武丁与丞相傅之事进行反击,当年傅说也是低贱出身,却能成为“千古名相”,辅佐武丁成就大业。况且,听闻西周丞相吕望也是贫贱出身,并非贵胄卿士。姬发自己地丞相尚且如此,有何颜面来指责天子?
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