有足够的修行时间。以他的年龄，不等修炼有成，便可能踏入坟墓。

如今魏经纶和几名老臣，全靠天才地宝延寿，但这样的方法暂时可行，但那些天才地宝每使用一次效果便会缩减一些，终有一日这些天材地宝会无效，他们也会油尽灯枯。

这鬼物修行之道，极为适合魏经纶这样寿元将尽的老臣。

眼前最大的问题便是，人死后并不一定会化为鬼物。

若是老臣们没有成功成为鬼物，反倒如同传闻中那样直接进入轮回，对崇国来说也是不小的损失。

在确保转化几率之前，郁承渊不愿用老臣们来尝试。

他不愿用崇国的臣子尝试，眼前这些人却可以作为实验材料。她们本是该死之人，死了郁承渊也不会觉得可惜。如果她们真的变成了鬼，郁承渊也不介意暂时饶他们一命。

“可鬼物留存于世，大多是三个特征取其一。或是怨念深厚，或是执念未消，亦有可能是被类似于信仰的民心民意截留。

你既想要为魏丞相等人寻鬼道之门，第一种特征可以直接忽略，主要探究执念与民心民意。”

这三种方式之中第一种反倒是最为容易的，让人含怨至死总有的是方法，但这种方式形成的鬼物多为厉鬼，很容易心性缺失。

执念和民心民意看起来也不难，但想要把握好其中的度并不简单。

“阴气浓郁的环境之下，形成鬼物的可能性也会更大。我会准备几个阵法，届时我们可以一一尝试。”

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