第219章

宋学先河, 实开于安定、泰山、徂徕三先生。

安定先生胡瑗世居陕西路安定堡, 故称安定先生，于湖州执教时开湖学, 分经义、治事为两斋, 也是宋儒学纯于经义之始。泰山先生孙复作《春秋尊王发微》, 为宋学重纲纪、严名份之始。徂徕石介则作《怪说》《中国论》，讥斥佛老、浮华时文, 奉儒学为正统, 是宋学排佛老、尊中华的开端。

这三位先生之论虽然没触及性理精微之处，但其学问确然为宋学先河, 后学者不能不通读。

李老师十分坦诚地说：“我家里没有三先生的书, 早年随老师研究宋学时略读过, 如今也记得不十分全了。待回头我问问老师和刘师兄家里还有没有，若没有就叫杨师弟从中秘库里借一本，你回去……也不必抄了，能知其论就行。”

崔燮规规矩矩地应喏, 心里就知道了这三位先生的地位——嗯, 拓展阅读类, 不用背。

与三先生同时还有许多名儒，比如范仲淹、韩琦、欧阳修、司马光，都是名垂青史的名臣。韩琦知名度稍稍差了点儿，范、欧、马三人可都是上过中小学课本的名人，欧阳修兼进了唐宋八大家，崔燮刚开始读书时背了他好几十篇文章, 而司马光还凭一篇《司马光砸缸》上过春晚！

真心都是名人啊！

可他们的理学著作，崔燮是一本没看过。

想不到当年上学考试时就得背他们，现在连状元都考上了，还得背他们！

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