站起来，从拥挤的桌椅间穿梭而过：“我去洗手。”

白千湾看起来是心事重重，不过，他大部分时间都是这样处于心不在焉或是思考的状态下，因此，宋弄墨也不曾留意今日对方有何异样。在他洗手之后，两人背上书包离开校园。卷起的秋风夹带着茉莉花残余香气从橙黄色砖道上滑过，尽管思绪万千，白千湾仍分神与宋弄墨说着“好冷”、“叶子掉了”这样无所谓的话语，眼睛无神地盯着前方，橙黄砖道的起点，一中的校门。

白骋的名姓宛若这场秋风般在他身边起舞。

搞不好失踪的白骋已经死掉了，死于库鲁病，手舞足蹈，大笑，头疼，瘫痪，在梦中死去，嘴里默念着“kuru”（库鲁）。⑴

新几内亚高地的土著部落有食用逝者尸体的习俗。

在艰难痛苦的饥荒中，曾有易子而食的记录。

将军将人肉风干作为军粮。

……

步入现代社会之后，伴随着法律与人权意识的健全，食人早已是一种禁忌。

旧时种种食人肉记载，无非伴随着饥饿或是宗教习俗等因素。

既无饥饿之忧，也不受宗教束缚的白骋却生出了啃噬同胞的獠牙，伴随着年岁渐长，白千湾在齿寒之余，也深感兴味。

何以这样残忍的异食癖出现在了作为现代人的白骋身体内部，并且遗传在了白千湾身上？莫非他们的血管流淌着赤道几内亚木尼河的水质……

“想什么呢？看车。”

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