为这片土地多做一些事儿，为这些年轻的后辈们多操点心，让他们少走一些弯路，尽快的成长起来。

宫外头因为这些留洋归来的学子们带来的，新的世界局势情报和新的学术思想，在大辩论的带动下，在康熙皇帝和朝廷有意识的引导下，如火如荼的进行着，影响越来越大。人们从勤俭节约，忆苦思甜，转到婚姻的基本意义以及优生优育。

从优生优育转到让男人和女人只能意会不可言说的大清国“小雨衣”，从英吉利的伊丽莎白女王一世到女子的继承权和自主婚姻权等等，简直没边没际，街头巷尾各种大大小小的辩论到处都是。

从儒家谈到道家，从道家谈到法家，从法家谈到墨家，是的，墨家因为大清太子的玩具处，又重新登上了历史的舞台，为人民所熟知，崇拜，甚至是狂热的追随。

善良淳朴却又精明算计的老百姓们，想法儿是非常的现实和实际。甭管你们佛家怎么普度众生，道家怎么修仙飞升，儒家怎么封王拜相，墨家带给他们的生活便利，才是实实在在，触手可及。

环境清幽的后花园里头，端坐喝茶的老先生再次坚定的拒绝了上门求教的倭人学子，一个十三四岁天真烂漫的小姑娘冲了进来，疑惑不解的询问，“爹爹，为何要拒绝野田师兄上门？”

老先生轻轻摇头，没有为女儿的无礼生气，而是谆谆教诲，“云儿，那不是你的师兄。爹爹没有收倭人弟子。你要知道，学术虽然没有国家之分，可以自由交流，可是我们是大清人，他们是倭人，这是一出生就注定的区别，永远也无法跨越的鸿沟。”

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