，怎么样？”

我咬一咬嘴角，盯着他阴晴不定的鹰眸：“好，明日我照常时间来。”

我对着眼前表情认真的学生缓缓讲述《君主论》最后一章《如何把意大利从蛮族手中解放出来》。同样为师，面对罗什时我满身心投入，与他的互动让我开心不已。可是面对蒙逊，我只有提防与忌惮，每次讲完离去，才能舒出一口气。

“我们既已讨论了以上种种，便可自己思量：中原此时此刻是否可以给一位新君主大展宏图，是否为一位贤明有能力的君主提供了机会，让他采取某种方式，使自己得到后世赞誉，并造福百姓。”

原文里其实是说意大利，被我改成了中原。我停顿住，想一想后续的内容。记得马基雅维里接下来说：为了表现摩西的能力，必须使以色列人在埃及成为奴隶；为了认识居鲁士精神的伟大，必须使波斯人受梅迪人压迫；为了表现提休斯的优秀，必须使雅典人分散流离。

相比较马基雅维里这种绝对站在君主角度上不在意受苦民众的话，我更欣赏中国人说的时势造英雄。不过这些我不想跟眼前这位野心家说。不是因为这段话要解释给他听太难了，而是因为他本来就不是被命运选中的可以结束混乱的伟大君主。

“小将军，至此我已讲完了这位奇人的所有君主之术。多谢小将军援手相助一月有余，明日，妾身便无须再来了。”我站起，欠一欠身，将手伸到他面前。

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