，是每一个生物都必须面对的问题，而石之轩却借由“不在此岸，不在彼岸，不在中间”的哲学理念，将自己置于非生非死的状态之下，因为非生非死，方能统御生死！（和薛定谔那只可怜的猫没有任何关系！）

石之轩最令冯雪感到叹为观止的，是其将内力划分为了生与死。

冯雪本以为这生死指的是花间派的生机与补天阁的死气。

但是仔细研究之后却发现自己太肤浅了。

内力说白了就是一种能量，为什么我自己的就能用，别人的就用不了？

当这个可以说的上是叛经离道的想法出现在石之轩脑海中的时候，便注定这个天赋卓绝的年轻人走上一条前所未有的道路（石之轩刚开始创功的时候很年轻，所以说这又是一个被碧池毁掉的天才，额，我为什么要说又？）。

经过了不知道多长时间的探索，石之轩终于开始用哲学的思路看待问题。

大唐世界的魔门本就是废黜百家之后，百家残余所汇聚而成的组织，门中典籍更是汇聚了无数先辈们的思维碰撞。

吸收了先辈们的智慧后，石之轩懂了。

他意识到了内力为何具备养生功能的同时，又有着不弱的杀伤力了。

这一切，其实就只有两个字——意念！

之所以敌人的内力无法被自己掌控，只因为其中灌注了敌人的精神意念！包含着杀气的内力自然是不会随意被他人支配的。

于是乎，石之轩将能够被自己利用的温和内力称之为生气，不能被自己利用的杀伐内力称之为死气，并通过调和阴阳，自成天地，将自己置于非生非死的状态，从而掌御生死。

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