有着怜悯之意，听起来似乎有那么些讽刺。

可真正说起来帝杨广在做太子以及做皇帝初中期，都是文成武德，政绩硕硕，迁都洛阳，加强对南方的统治；颁《大业律》——这部法律主要是对隋文帝末年比较残酷的法律进行了改革；开通大运河，沟通南北水道，对南北经济、文化交流，维护全国统一起到了促进作用；另外又实现了南北统一；攻灭吐谷浑；开创科举，帝杨广始建进士科，典定科举制度，这是大天朝历史上极其重大影响极其深远的大事……如此种种不一而足，可以说帝杨广所做的明君之事比先前很多被世人认定为明君的君王所做的都要意义深远。

这是无法泯灭的。

当然，帝杨广后期的荒淫暴政也不能被抹除，可同样也不该被起兵造反之人夸大，还被原本的胜利者歪曲，以至于在后世被人想起来，就一径把他放到了暴君的行列。再者说了，在这个架空历史上，还有个慈航静斋在隋朝统治未灭时，就大肆宣扬着“代天择主”了，慈航静斋在佛教里地位超然，她们显然很擅长舆论这一套，天知道佛教众人为帝杨广政权的崩溃作了多少舆论宣传。

所以在最后，国师大人圈定了一个闵字做帝杨广的谥号。

旧王葬，新帝起，外放的臣子自是要回洛阳朝拜的。

此时国师大人如今更为帝师，在朝野地位超然，佞臣一说再无人提起。

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