, 不懂控制感情、不懂约束自我和不懂洒脱放手的人，就会“情”之一字化作下作之物，故而有“太上忘情, 最下不及情，然则情之所钟, 正在吾辈”的说法。

可以说，太上忘情, 并不是指心要变得冷硬无情, 而是要升华这种情感，将之化作大爱，化作不能桎梏捆缚自己的太上之道。

“正所谓忘情而至公, 忘情而无扰。”易尘讲述着自己的见解，“情之一字, 中正而又微妙, 它可以使人从绝望中振作，也可以使人生出无数焦虑与烦扰。太上忘情, 是问道者对情之一字的至高境界, 洒脱豁达, 从容放下，不令情字落于下作，故而为太上。”

太上，即是至高。

那些会令人变得狭隘、自私、面目全非的情感是污浊的，不要让情变做自己的束缚与桎梏，而是要将之升华为至高。

“正是此意。”阴朔眼神清冷地垂眸，玉指轻轻推着杯盏，“忘情既为大爱，释然而又放下，故而修太上忘情道之人，最难生男女情爱。”

易尘并没有意识到阴朔话语中的深意，只是笑着附和道：“不错，正所谓从爱生忧患，从爱生怖畏，爱别离、怨憎恚、求不得，这些会扰人清净又令凡心焦灼的情感最易自情爱中滋生，而那些修得大爱之人，众生平等，也很难如痴男怨女一般地钟情于一人。”

易尘此言一出，不仅是阴朔，就连时千都微微露出讶然的神情。而少言亦是微微一怔，似是回不过神来。

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