也痛心疾首，又如何会做这般畜生之事。”

李四也哭嚎道：“小的连杀鸡都不敢，又如何敢杀人啊。”

“真是不见棺材不落泪，仵作上堂，道明方才验尸结果。”

来者是府尹带去的仵作，庄重却是与卢家人一起围观。这是吴氏之前的请求，不希望庄重露面，唯恐对其声誉有碍。嗣昭王同意，便是由仵作于堂上证实。若仵作验尸出差错，影响案子的公断，以后翻供仵作也会受牵连，所以呈交的案子卷宗必须写明为庄重得的结论，以后若有岔子需庄重自行负责。

仵作上堂跪下行礼，“方才小人用热水灌死者脑门穴，死者鼻孔中有灰流出，之前必是被灰水浸泡过头。人生前若入水，水与水中的沙土渣滓会通过呼吸、吞咽进入口鼻孔窍，死后若头泡于水中，也会让鼻腔浅处淤积渣滓，死后若只剩下骸骨用此法也可查出是否曾入水。”

宋慈虽是伟大的法医学者，可因当时水平所限，所著的《洗冤录》中也有不少不科学之处。其中以头颅灌热汤看鼻孔是否有渣滓流出，以定是否是生前落水溺死而亡，这一论点是不准确的。泥沙等渣渣只能随呼吸、吞咽进入呼吸道或消化道，而颅腔是一个相对封闭的系统，不可能经血液循环进入颅腔。泥沙也能进入腐败尸体的鼻孔，只是通常位置较浅，所以不能借此判断是溺水还是死后入水。鉴定是生前溺死，还是死后推入水中，若只剩下骸骨应是查看硅藻，道理和宋慈是一样的，因鼻息取气，吸入硅藻，死后则无。

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