神君与谓之神者，仅一字之差，便隔如天堑。

归根结底，神君一称不过只是个名号，与拥有者实际的修为无关。

这其实倒也很好理解，类比于人族，起初一个王朝的建立功勋者不过二叁，仅靠斟酌着平衡拉锯各方势力、论功行赏自然是很好解决的，随着统治势力的不断扩大，手下群臣职细的愈发繁拓，权力不断下放的同时，官阶的晋升与任选官员的抉择在千万年的演构中便也自然而然形成了一套逐步完善的固有体系，乃至于细化到什么样的职位需要如何的任职年份与技能标准，一套看似精心考量的规制看似合理，却全然忽略了对于个人的品性与管理能力的评估，人才的选用随之僵化，仗着资历深厚却不配其位者大而有之，却显然难以从根本解决这个问题。

仙与神到底不是可以标准化衡量的机器，现实的诸多情况显然不可能依固着所谓的任职年份的多少便决定最终官职的高低，而能力的多寡又显然不是能依靠什么具体的条条框框能筛选分辨的，于是乎，得到天帝认可青睐之人自然而然就有了另一条不同于传统规制的上升路径——

勋封。

天帝直封的勋位仿佛春日破冰的凌汛，一江流动的暖流确乎将愈发僵化的职构重新洗了一回牌局，如今天帝一脉高官者自也不乏些许自有抱负的年轻才俊，更可谓神之一字，在上界更喻之于尊贵与强权也，沾染一字确乎也是代表着掌权者对于眼前之人的高看与重视，饶使面前人高马大的年轻男人只是个战力较为出众的人族上仙，如今已然是得封叁品官员的筚辛也必然要对其高看一眼。

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