献儿子的家族,自己的儿子被别的家族的儿子压,为别的家族的儿子怀孕生子,是极其丢脸的行为,所以通常只有在战争中战败被征服的贵族,或者在政治斗争中失败的贵族,才会被迫献出自己的儿子给战胜者,让自己的儿子给别的家族繁育后代,是被征服被打败的最为屈辱的象征。
这间接导致了奴隶主贵族之间的矛盾日益激烈,最惨烈的例子就是据传说商纣之所以亡国其中一个十分重要的原因,就是因为抢掠而来太多大贵族的子嗣供自己淫乐,使得这些大贵族忍无可忍,才在商周开战时倒戈背约向周。
而这位周公跨时代的贡献便是解决了这个看似不可解决的谁上谁下的难题——所谓的周公制礼乐,就是“周公”在成王年幼担任摄政王期间,制作了《周礼》这部典籍,规定了“正长子承继,正次子出封,庶子别从”的礼乐制度。
所谓的正子,就是嫡子,如果用夏瑜所在时空的大白话来讲,就是一个大家族大老婆生的嫡长子继承家业,嫡次子这个时空被称为正次子给一分家产让他分家另过,而其他小老婆生的庶子,就用来“嫁人”,包括周天子在内的每个家族都按照这个规矩来,不用再因为这点儿生孩子的事情搞得乱七八糟瞎内斗了。
也因为这条“正长子承继,正次子出封,庶子别从”的礼乐制度,开启了这个时空整个华夏文明的一个全新的格局:周朝的统治范围原本只有夏瑜所在时空国家的一个陕西省的大小,因为“正次子出封”也就是封建,即封土建国。
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