娘即此被害县尉的女儿，十八年后，四人再次回到绵州任职，而她此番就是为复仇而来。奇怪的是，四人均无后，四人之妻偕同前往巫峡旁的添子洞求子，月娘现身威胁之：“上天有好生之德，不能取四偿一，请回去自行决议由何人偿命以荐神明。”毛韬之妻怀孕，人人都在锁得严严实实的房间内发现了一个青埂莲花（青莲，清廉之音也），莲花之侧还安置有白绫、匕首和砒**霜。而毛韬卧榻上的莲花旁还有几颗小石子，为巫峡口下的石子，喻意：倘若毛韬诚心悔过，则需登高一跃，以表其志。毛韬无法，只得以酬神赐子之名，开坛设法，三天三夜，最后一日黄昏过后，毛韬登坛，感谢山川神明，脱去官帽公服，着常衣，在喧嚣的锣鼓管弦之中，在人们的窃窃私语中，步下坛台，走入大山深处。山花烂漫之际，毛韬的遗腹子平安出世。而月娘也回到赵蕤身边，两人搂柴做饭，观夕阳隐没朝霞满天；或者练习剑术，著书立说。

中华大唐，四夷臣服，海纳百川，兼容并蓄，文化昌明，军事强盛，政治也达到了封建王朝的高峰。但因李氏王朝执政，道教对唐朝文化和人民影响颇大，却鲜少被电影所展现。此番张嘉树导演此作，只要故事完整，确实会非常容易拿奖。不仅国人追忆唐朝，对神秘的古代中国总是保有好奇心的外国人尤甚。月娘是最主要的女性角色，毛韬是最主要的男性角色，李白和赵蕤则次之。而李白试镜时表现的隐士之气，与电影的气质十分匹配，这也是导演和编剧都选他的原因之所在。

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