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最让王雳感到奇怪的便是王静辉就是在给那部分考科举的孩子讲课的时候，也没有涉及到很多他最擅长的诗词知识还有现行最通用的经义。待王雳把心中的疑问问出：“改之为何不教这些孩子经帖墨义呢？这可是考科举的主课啊！”

王静辉笑着说道：“元泽兄，你可能还不知道，这些孩子原本就是无父无母的孤儿，我看他们可怜所以才收留下来的。你说这天下读书人能在考场扬名者有几人？除了考科举之外读书可曾能够养活一个人？”

王雳本是心思通透的人，王静辉一反问便知道了原因，笑着说道：“天下读书人不知繁几，但每三年一次大考能够鱼跃龙门者甚少！”

王静辉说道：“在下收养他们、教这些孤儿读书，如果其中真有天资绝佳者自然会让他们深入学习，但天资绝佳者甚少，为了他们以后生活安定，能够自食其力，所以便教他们一些杂学，好能够让他们早日独立生活！”

王雳手中的折扇一收在手掌中轻拍一下说道：“改之此乃真善举也！授人以鱼不如授人以渔！”

王静辉笑着说道：“元泽兄过奖了！其实就是这些继续深入学习的资质上佳的孤儿，在下也是有考虑的，之所以不授以经帖墨义这些常规考试项目，还是因为这些东西害我辈读书人甚深！”

王静辉知道历史上王安石对宋朝的科举制度考经帖墨义的意见极大，以至于在变法之初便开始着手强力改革。他是后世之人，对这科举制度自然是深恶痛绝。但凡事都有个过程。科举制度就是再差劲，以他现在的能量来推翻它是一件不可能完成地任务。现在还不是淘汰科举制度地时候。与其费力不讨好的去做无用功，还不如在此基础上进行改良更加现实些。现在地科举考试考的便是经帖墨义，都是看谁能背谁就有把握考场夺魁，远不如宋朝立朝的时候。太祖太宗皇帝以策论来选拔人才的科举制度。想来以王安石地见识绝对看到了这一点的弊处，历史上他便是改经帖墨义为策论，虽说也是为变法摇旗呐喊从中选拔他所中意的人才，但总比选上来一堆书呆子要好的多，所以王静辉想借这个由头来博取王氏父子的初步好感。

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