尚一起回了长安，更言明他会重新振兴佛教。

于是很快的，宣宗有了诏书：“应会昌五年所废寺，有僧能营葺者，听自居之，有司毋得禁止。”

在会昌五年所毁坏的寺院，僧人有能力营建或修补的，朝堂不得阻止干预。

当和尚听到这道诏曰时，再一次的心里一颤。这已经不再单单觉得连音是个仁善的人，更可以是一个每言必中的人。这份神乎其神令的预言和尚顿时产生了要去扬州的心思。

一路从长安到扬州，和尚可以说是飞奔而来。

扬州漫天的杨花早已谢了，没有了杨花飘雪的时节，杨家舫里也没有那位连娘子。

鸨母还记得去年见过的和尚，谈及连娘子，鸨母嚎啕了两声，说和尚走后七天，城里的陆才子和节度使千金大婚，等第二天时，那连娘子就已经没气了，想来是伤心过头，不再贪恋这世界了。

和尚哑然了半晌才问鸨母，连音的坟头在什么地方。

鸨母支吾几声才告诉和尚说，哪里有什么坟头，那时候连音的屋子里半点值钱的家当都没找着，所以连音是草草葬的。连口棺材也没有，更不说具体葬去哪儿了。

和尚听后，第一次露出了悲悯以外的表情。连音没有半点值钱的物件，是因为她将值钱的物件都皆数给了自己。得出这个结论时，和尚已经不知道自己该摆出怎么样的表情了，真正是佛祖说的大悲无泪。

和尚回了长安，出资重新修葺了他所隶名的大总持寺。宣宗见他如此，特地下了昭文，将和尚推上了大总持寺寺主兼主持的位置。

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