的。庶民不知礼，而一般城里人，国里的人，才是真正的秦民。

甚至连这些人家里的奴仆，可能都比野人更有机会，只要有本事，也是能被举荐上来的。

因为只有城里人才有机会学习到礼仪之事，听到很多的教养之言，甚至有些贵富人家里，是有收藏的典藉的，他们代代相传，所以古时才会有所谓一家之言的意思。就是不外露，只自家子弟习得。因此出了贤人，才会成为一家之言。

然而野人是绝对没有这样的机会的，他们连碰，连看，连接触的机会都没有，如何懂这个，能被举荐上来呢？！

而兵士也是如此，兵者之家，也是代代相传的，就是兵户，或军户。

只有国人，城人，才能有当兵的资格。

这在古代，是绝对处于上升阶段最快的两种行业。

所以野人，在先秦，世世代代为野人，是黎庶。

始皇想了想，道：“朕欲行科举之道，上则贵族王侯，下则野人小庶民，甚至奴仆，皆可参举，让能者上来，通过考试的方式。”

李斯张大了嘴巴，前面是不是在说匈奴吗，怎么又跳到科举上去了？！

这，这……跳的也太快了！

李斯倒不是反对科举，而是心中突突的跳着一股危机感。始皇说他跟不上扶苏，现在他又觉得他好像也不太跟得上始皇的思路！

怎么办？！这样下去，是要被淘汰的啊。

以后科举兴起，只怕会有更多的人上来，到时贤能者至多，也不一定非要用自己。

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