。他为天子网罗天下奇珍异兽，人-兽同处, 畜牧饲养始焉。迎猫, 为其食田鼠也；迎虎, 为其食田豕也, 迎而祭之也。①

再后来，人类中的部分智者先民不甘心接受凡人必有一死的必然性，崇尚永生的自然生命，意图通过修习达到肉身不死与天齐寿的目的。其中的一派道法自然，逐渐领悟出仙凡之间并不存在那道不可跨越的界限。这一派人物主张少私寡欲，见素抱朴，通过自身法力的提升，从而洞识宇宙秩序，脱胎换骨。或成或败，全看个人缘浅缘深。

而另一派则误入歧途，妄图法乘捷径疾如箭，主张以外力助道。其中便有吞噬灵兽而为几用一说。这派修习者陨落后，欲念不死，形成邪灵。邪灵无声无形，游荡天道之外，早已丧失人的意志，唯受吞噬的贪念驱使。

斗转星移，随着物种数量骤增，修仙大盛，最初的天地混沌灵气逐年消散，天道不再，仙途已闭。割据一方各自为营的修仙派系无以为继。人妖决裂，两方相争，互不肯退。这种局面如若继续僵持下去，天下大运将毁，生灵涂炭，民不聊生。

为此，数千年前，人修与妖修和谈，各让三分。人修决定以少换多，遣散所有的修仙大派，放弃抢夺各类灵宝，以求换取凡间火种存留。而妖修则承诺将与本族割离，以修人形为道，不对凡人出手，也不出面干涉人类与动物的物种冲突，一切顺其自然。

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