，不与也；悉天下奉一身，不取也。’最先提出这句话的人，是看到了一些人对其他人有太多理所当然的压榨。‘天下’这种说法太过宽泛，对象也太过飘渺，久而久之这种对‘天下’的奉献就演化成了对‘天下’最强大、最有权势的人群做奉献。所以修神者有人说，如果所有人都不想着去奉献，社会自然就安定了。可瞧你们，都乱用成了什么样！”

尚云压抑着怒气地冷笑连连。

“自私是谓之自爱。所谓全性保真，是在于坚守信仰，即使以天下为名来利诱也不改变自身的认知、自身的判断。这可不是在叫你们为着一己私欲任性妄为。求道终究求的是超然，你们对别人肆意妄为，何来的自然超脱？”

修神者这些一边叫喊着要摆脱外物的影响，一边又去积极的参与与外物的活动，如何不可笑。

“‘贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下’可知这句话何解？正是因为人会爱护自身，所以人才会知道生命的重要性，所以就会爱惜别人的生命；因为有些人能坚持自己的意见不被天下人所影响，所以这样的人应当也会懂得尊重其他人思想的自由。你们扪心自问，你们有做到吗？”

尚云最后冷哼一声得出总结：“你们不过是用冠冕堂皇的话，行为所欲为之实。”

“怎么，觉得我说得不对？觉得我是在贬低你们？”尚云挑起一边的眉头，“没错，我确实是在批评你们啊。”

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