于这些东西的态度，身为一个百年当铺的继承人，他也是眼光犀利而独到的，不然怎么处理那些当品？

可是他都没有小天师知道的这么多，这么全面。

“《周礼·春官典瑞》有大圭、镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之别。一般周代墓中常有发现。”小天师道：“而你这个乃是镇圭的格局，应该是一件镇器。因为北斗七星主杀，不能作为祥和的礼器之用。”

“这东西还分这么多种？”独孤浩炎也是如此：“我以为都一样呢！”

在他看来，只是时间上的不同而已，而且玉圭存世的时间很短暂，周朝之后就很少用的上了，除非是祭典的时候，穿着大礼服，拿着这个好看。

实用价值一点都没有，以至于后来就渐渐地消失在了人们的视线里。

“不一样的，真正的玉圭见于商代，有两种形式，一种平首，圭身饰双钩弦纹，另一种尖首平端，近似后代的圭。周代的玉圭，以尖首长条形为多，圭身素面，尺寸一般长十几厘米，由软玉制成，方便刻痕，书写等等，因为那个时候用的都是刻刀，根本没有笔。战国时期出土的圭数量较多，其中不少是石制的，玉制的都是大臣才有资格用。圭身宽窄大小不一，现今所见的均为光素面。曾经在山西侯马盟誓遗址所出的盟书，均书写于不规则的石圭上。直至汉代，玉圭己从社会日常生活中消失，只有王公贵族为了显示其地位，才特别雕造了少量的玉圭。宋以后，历代都有不少仿制品。明代玉圭呈尖首平底状，有的器表满布浮雕的谷纹或蒲纹，有的阴刻出四山纹，寓安定四方。成为了一种礼器，实用性已经消失了。”小天师道：“周朝的时候，周天子为便于统治，命令诸侯定期朝觐，以便禀承周王室的旨意。为表示他们身份等级的高低，周天子赐给每人一件玉器，在朝觐时持于手中，作为他们身份地位的象征。这就是玉圭，通过不同尺寸的圭，显示了上至天子、下到侯位的不同等级；同时不同尺寸的圭加以不同的名称如珍圭、谷圭、琬圭、琰圭等，也显示了周室安邦理国的信念。”

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【关闭小说模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.finalbooks.work

(＞人＜；)