：“这和礼仪有何关系？”

胤禛眉心一皱：“根据教廷内部资料记载，七十年前，西属耶稣会到中国福建传教，禁止他的教徒执行敬天、祀孔、祭祖等等传统礼仪，引起教徒暴动。

那个时候明末混乱，也没人管。到五十年前，多明我会上书罗马教廷，说明中国礼仪乃是异端宗教的典礼，当时的教皇颁布诏令，禁止中国礼仪。

当时的大清顺治皇帝得到消息，直接下令禁教。其他耶稣会传教士闻讯，立马派代表回罗马争取，于是教皇改变策略，又颁布手谕表示同意。

然后多明我会反对，几方争执，教皇又颁布诏令，三项命令都不一样，传教士们对上述三项命令，不知道该怎么办，随后二十余年间传教局面就更为混乱。”

胤祉皱眉，保康也皱眉。

后面的事儿他们也大体知道一些。

宗教和政治总是挂钩。大清越来越强大，对这些传教士的要求也越来越严格，大清几次禁教沸沸扬扬，欧洲人称为“教难日”。

再随着大清和西方的来往越来越多，争论的范围扩大，直接上升到“中国礼仪威胁论”。

胤禛喝口茶接着解释：“矛盾的激化在七年前，英吉利传教会在福建坚决反对中国礼仪，再次把中国礼仪问题提交罗马教皇仲裁。他的对头立马将事情告诉福建地方官……”

地方官上报，汗阿玛本来打算好好说话，奈何教皇直接下禁令。于是汗阿玛也直接下禁令。

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