眼睛了。他总感觉每一双眼睛都像两把剑一样地向他剌来。让他在讲台上站不住脚，也让他有点不敢抬眼正视这几十又眼睛。

最后，仰亚只好使出自己的最后一招了，幸好仰亚还提前有些准备，他把自己的一本原来陈团长送给他的《芦笙的基础知识》一起带到了课堂上来。

仰亚的课讲不下去了，只好翻开这本书，照着书本念了起来——

“芦笙，为我国西南地区各少数民族的簧管乐器。在各少数民族居住的村寨，又有“芦笙之乡”、“歌舞之乡”的称誉。芦笙，是我们少数民族特别喜爱的一种古老乐器之一，逢年过节，都要举行各式各样、丰富多彩的芦笙会，吹起芦笙跳起舞，庆祝自己的民族节日。

芦笙是我们民族文化的符号和象征，是表达少数民族思想感情的纽带，是人民奋进向上的精神支柱。

“芦笙在我们祖先古远时代就出现了。相传出现日月后，祖先从天公那里盗来谷种撒到地里，可惜播种的谷子收成很差，为了解忧，大家从山上砍了六根白苦竹扎成一束，放在口中一吹发出了奇特的乐声。奇怪的是，地里的稻谷在竹管吹出的乐声中，长得十分茂盛，当年获得了大丰收。从此以后，我们这里每逢喜庆的日子就吹芦笙了。

“关于芦笙的历史，渊源流长，有人说，芦笙是民族历史文化发展的见证。在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有”吹笙鼓簧，吹笙吹笙，鼓簧鼓簧”的诗句出现。据考古发现，解放不久，在我国东部出土的两件战国时期的葫芦笙，是我国最早的笙类乐器之一。

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