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分卷阅读4

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有轻轻的“砰”的一声,那些组成躯干的镜面瞬息之间碎成齑粉——那副身躯同时碎成无数细小而明亮的碎片,只在空中略略停留,然后像细沙一样,缓缓地流淌,散开,终于归于无形。

一个美丽绝伦的身形就像幻象一般,在空中湮灭,片刻之间就再无踪迹。

直到这幅奇景完全消失,男孩依旧呆在原地,他手中的一捧豆子早已全部散落在脚边。男孩完全顾不上捡拾,他脸上的表情明明白白地透露着他的想法:

“原来真,真的是……豌豆神啊——”

作者有话要说: 丹尼尔:糟糕,忘了告诉伊南,腕表上那是“休眠模式”,不是“睡眠模式”。

*

这个给大家一个关于远古的时间线:

中国的夏朝,考古界一般认为是公元前2000年左右开始;

古埃及文明,一般认为最早出现在公元前5500年;

美索不达米亚的苏美尔文明,一般认为在公元前4000年左右达到相对发达的程度,出现了楔形文字、印章、大型宫殿和神庙建筑。

公元前7000年前后,在两河流域和新月沃地的人类正处在开始尝试种植,从采集狩猎向种植“转型”的过程。所以伊南这一“穿”确实穿得挺远的,文明尚在萌芽之中,还未出现。

*

关于“豌豆神”,多数历史学者认为,远古的采集者普遍信奉泛神论的信仰。泛神论大约就是,任何一个地点,任何一种动植物,任何一种自然现象,都有其意识和感情,并且能与人类直接沟通。

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