卫询先跑去礼部，他老人家觉得礼部对于度牒的发放手太松，什么阿猫阿狗都想放下屠刀立地成佛，头一刮发一束，念一声阿弥佗佛，道一声无量天尊，不纳税不服役，天下间怎有此等美事？

恰好礼部尚书是个远鬼神的，心有戚戚，与卫询一拍即合，一面整理编记各州寺、观的出家人，没有度牒的通通是野和尚野道士野尼姑，罚了银后，全发放回家娶妻、嫁人、生子、种地、纳税去吧。实在想出家，六根清净不染尘垢的，朝廷也讲情理，拿银钱补一张度牒，从此有名有份，是个正经出家人，好好念经做法事；一面又严卡着度牒的发放，看看这山野荒地，无人耕种，生得七尺男儿，一把子力气，正经的田地不种，光想着躲懒当什么和尚道士？想出家，先正经办了度牒，银钱那是必不可少的。

朝廷这几年正缺钱呢，礼部与宗正寺一通操作下来，最后肥了国库，户部大乐不已，增丁入银，一箭双雕。

卫询还不满意，如每年七月十五，乃是佛、道盛事，佛过盂兰盆会，道行中元斋醮，从前朝开始便开始热闹无比，皇帝亲至寺中供盆佛前，士庶纷纷赴会供佛。这些法事聚会都归宗正寺管，到了本朝，姬成起事时缺钱，挖过墓掘过坟，倒过寺倾过观，这种心中无神佛的粗夫，实在难以指望他厚待僧道，虽到了晚年，姬成开始似模似样地敬起神佛，那也不过是做做文章，前朝重佛轻道，他就倒过来重道轻佛，到了姬舫继位后才好转些，一视同仁。

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