明知道自己不能打败敌人,而第一批反抗的人已经死亡后,剩下来还能活着的人能想到的应对办法绝对是躲。
躲,是一个人为了节省自身体力,带给接下来生存机会的智慧,就像是古婆罗门时期大洪水到来会自发带着粮食跑到洞穴中,等待潮水褪去才回到大地上耕种的凡人一样,懂得这一个道理的人,往往能在能力相对不那么突出的前提下,存活更长时间。
而就如同小火燎菩萨这么一个混在其中一次次打酱油的小子一开始所描述的那样,多日来像个大笼子一样把所有佛菩萨们的肉身都困在其中的龙江市依旧在每一晚都发生着一场场的厮杀。
经过大约三天的内耗,内里被关押被迫参与游戏的菩萨们已经从一开始的二百二十个人锐减到只有一百一十人了。
还差不到二十二人,第一轮安全的八十八人就可以直接进入第一局,但可惜,越是到这种时候,关于活下去这三个字的竞争才会更加残酷激烈。
这其中,最先出局的大部分都是因为死界每一晚的‘清零’。
即,将所有不战而退,逃跑不动以及选择害怕投降的大部分常规佛弟子都进行一个内部的清理。
死界的那一位主人,这场大型佛门死亡游戏的幕后策划者就像一个行动能力和个人智慧异常惊人的出色暴君一样,将他个人所设想的游戏规则以最快速,最直观的惩罚让每个人都被迫接受了。
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