又反复想了几遍，确实并无悖论，我不由得大为兴奋起来。

但是接下来再往别处一想，还有很多问题重新成为疑问。

是谁在望山高村子里施展了痋术？目的又是什么？

施展痋术者会不会就是那黑袈裟老和尚？

如果不是他，那么会不会跟他有关系？如果有关系，又是什么关系？

这些问题无从可解，几乎是一点线索都没有。

可以肯定的情形只是，这痋术必定是在望月生母死后被施展的，否则古承和古望月根本不可能活着离开望山高。

事情应该是这样：就在他们离开望山高的那个雨夜，有人在望月生母、接生婆还有朔月尸身上种下了痋虫，然后在高二娃子掘出尸体后没多久，痋术施展开来，诅咒开始蔓延，死亡接踵而至……

想到这里，我不禁开始在心中祈祷，望月你们可千万不要找到朔月尸身啊，说不定那尸体上还有痋虫的存在！

青冢生还在幽幽地说道：“把痋虫弄到死人身上，在死尸上吸取阴怨邪祟之气，谁接触那个死尸，哪怕是看上一眼，都会被诅咒，成为下一个死者，可谓是流毒无穷，惨绝人寰……三十年前，唉，究竟是谁在望山高施展此等恶毒之术？目的又是什么？”

“对呀，究竟是谁？”我接了一句，然后道：“老前辈，那昔年你遭大难的时候，知道是谁施展的痋术吗？”

“哦……那是个暹罗人，也就是今天的泰国人，叫素潘·沃腊纳。”青冢生道：“说来这事情跟你们陈家有大关联，我倒是被殃及的池鱼。”

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