回到屋里，我从书架上抽出一个信封，信封里装着有关葛城的身份调查结果，是黑泽提交给我的报告书。我从中挑出葛城的照片，那是在不同场合地点拍摄的，画像十分清晰。有一张照片里，他正从旅馆往外走。其实我并不怎么反感男人跟女人上豪华旅馆，是人都会有性欲，如果对此表示蔑视，就跟蔑视吃饭没什么区别。但是，这张照片依旧让我气不打一处来。照片里的女性大概二十多岁，她低着头，似乎正在哭泣。“她为什么哭？”看到照片的时候我曾问过黑泽，黑泽则回答我说：“她刚进旅馆的时候显得挺开心的。”

“葛城倒是一脸满足。”

“这个女的或许不是性伴侣，而是牺牲者。”

“哎？”

“否认性伴侣方能进入性爱的至高领域。”黑泽露出嫌恶的表情，“这话好像是某个老头说的。”

“谁？”

“巴塔耶[注]。”黑泽的口气像是在提某个讨厌的亲戚。

[注：巴塔耶(1897-1962)，法国评论家、思想家、小说家。他博学多识，思想庞杂，作品涉及哲学、伦理学、神学、文学等一切领域禁区，颇具反叛精神，不经意间常带给读者一个独特的视角，被誉为“后现代的思想策源地之一”。代表作有《内心体验》、《文学与恶》、《色情》等。]

“哦对，”我点头，“我弟弟好像经常读他的作品。”

春在高中的时候读过好几遍巴塔耶的《色情》，他聚精会神的样子，仿佛是在与当今的“性爱理论”进行交锋。当他阖上书后，依旧是一脸的无法认同。

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