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第一章 朝廷照我去做官 9.比的就是极端

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话说理学这东西,原本是儒家文化在北宋时代盛开的智慧之花,是货真价实的思想。其所研究的领域有两个,一个是本体论,即世界的本原问题;另一个是心性论,意即人性的来源与心、性、情之间的关系。这两个领域听起来玄虚,却是每个人能否活得明白的关键。所以真正的理学家在对这两个问题的推研而后,莫不得出求诸外不如求诸己的结论。

简言之,理学就是让人回归内心,克制内心的不洁冲动,砥砺刻苦,孜孜以求,最终走向智慧的彼岸。

理学最精华的部分,就是饿死事小,失节事大——此一标准,原本是知识分子对自己追求智慧与思想的约束。但一旦理学大兴,诸多骗子混子就会蜂拥而入,这些家伙挤入理学之门,只为骗点名气和银子,才不想为了智慧而饿死自己。所以这伙人眼珠一转,心说要不咱们这么着,咱们就别饿自己了,干脆饿死广大劳动妇女好了……

就这样,饿死事小,失节事大,从对知识分子的个人品德要求,变成了压制广大妇女的道德枷锁,害得理学至今臭不可闻。

相比于混迹于理学之门,并最终毁坏理学的骗子和混子们,日本人就比较傻——南宋灭亡,大批的理学专家乘船逃往日本,也将理学带到了日本。日本人可没想到把理学套到女性脖子上,相反,日本人把理学与本土的思想融合,最终产生了强悍的武士道!早年日本武士道第一人,奉的是文天祥、陆秀夫等理学名家。直到后来,日本本土文化渐渐丰盈,才咬断中土文化的脐带,将武士道奉的灵位全改成岛土武士。

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