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元 纪

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世 祖

世祖皇帝,讳忽必烈,太祖第四子拖雷之次子,宪宗同母弟。灭宋,始承正统,在位三十五年,承正统一十六年。

原文 天祥留燕三年,坐卧一小楼,足不履地,王积翁荐之。对曰:“倘缘宽假,得以黄冠归故乡。他日以方外备顾问可也。”未几入对,愿乞死。乃诏斩于燕京之柴市。天祥临刑,从容曰:“吾事毕矣。”南向拜而死。其衣带中有赞曰:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事。而今而后,庶几无愧。”有张毅甫者,负天祥骸骨,归葬吉州。会林某亦自惠州舁天祥母柩同至,人以为忠孝所感。

直解 信国公在元,欲用之,固辞。元欲杀之,亦不屈,乃赦。至三年,元主求南人有才者甚急,王积翁荐之,力辞。积翁欲请宋官谢冒等十人,释为道士,议将释之。未几,中山狂人自称宋主,有数千人欲取文丞相。帝乃召问何愿。天祥曰:“受宋恩为宰相,安事二姓,赐之一死足矣。”帝犹未忍,左右力赞,帝从其请,乃诏杀之。俄有诏使止之,天祥死矣。临死,南向拜宋。孔曰成仁,言杀身以成仁句也。孟曰取义,言舍生而取义者句。无愧,犹言九原之下,可答君亲也。张毅甫故为义举,林某此举若有神使之,此皆信国忠君孝亲使然。

原文 参政魏天佑执宋故臣谢枋得北去。天佑让之曰:“封疆之臣,当死封疆。安仁之败,何不死?”枋得曰:“程婴、公孙杵臼,一存孤,一死节。一死于十五年之前,一死于十五年之后。万世之下,皆不失为忠臣。”天佑曰:“强辞。”枋得曰:“今日乃参政之时,枋得复何言。”遂不食而死。

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