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第十一节 四大门与武术

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在海淀附近,有一位郑姓武术家。据他说,武术与普通练把式不同,武术重要之点在于“术”,每逢夜间练功夫的时候,须要一心秉定,默诵咒语,谓之“持守”(或名“持受”)。当老师将武术传授给弟子之时,站在弟子身后,距离一尺多远,向弟子吹气,自脚至上,谓之“过功”。同时,师徒都要默诵咒语,当师父“过功”(吹气)到弟子身体某一部分,弟子便感觉该部分麻木,将来若是临敌之时,可以掐诀念咒,将“功”运在一处,便如神附体一样。

武术不但可以与人对敌,还可以控制四大门。郑姓谈到他个人的经验,某一次他在路上遇着一条长虫,便要试验他自己的功夫如何,于是,他立时掐诀念咒运起“功”来。他所念的乃是“总咒”,至于武术所练的各种功夫各有“专咒”。“总咒”是可以在各种不同情形下都可以应用的,包括“六字真言”和另一句咒语,其词如下:

唵哞呢嘛吽(六字真言)

搜妖捉妖金刚,本护金刚,护身金刚。

郑姓掐诀念咒之后,这条长虫便不动了;郑姓灵机一动,要它向前,它便向前走,要它向后,它便向后退;将咒语停止放它走,它才离去。又有一次,郑姓又遇着一个刺猬,念着“总咒”也将此刺猬控制得进退自如。第三次,他遇一条小白长虫,头上生着红冠子,这乃是一个有道行的长门(以前所遇的长虫和刺猬是否有道行,郑姓不知)。郑姓又向它念咒,它果然不动,但是让它向前向后都无效,它仅仅将身体盘作一团,向郑姓将头点了三下。郑姓停止念咒,它便走了。

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