一、认师
依照香头制度,凡是一个完全的香头,必须经过种种典礼;如果不经过这些典礼而自行“瞧香”、“顶香”,便要受到同道的歧视,而被称为“当黑差事的”(从香头的立场看来,是犯私的)。但是,香头的完成典礼很复杂,主要的分成四个历程,本节所讲的是香头的“认师”。
香头在其门中通称作“当差的”,其替仙家当差乃是责无旁贷的事,在上文曾谈到香头之成因乃是仙家“拿法”的结果。患者(此处的患者,特别指前期的香头而言)日日年年受到仙家的“拿法”,命其“接差事”(当差)。若是不“接差事”便责打之,医药完全无效,不得不请香头来家中施法。香头与患者对面谈话,便代表香头所顶的仙家与“拿法”患者的仙家对面谈话。香头将香引着,所顶的仙家下神,藉着香头的口,与“拿法”患者的仙家开始谈判。
谈判的第一步,先指出作祟的仙家是“四大门”的哪一门,或是一门、两门、三门,甚至于四门都全;再指出各门中各有几位成员;指出之后,作祟的仙家或诸仙家藉着患者的口,承认所指的不错,这样足以证明,此香头所顶的仙家道行高深。
当指出各作祟的仙家承认以后,再辨别某门作祟重,某门作祟轻;再一一指出各个作祟仙家的来历,某仙修道若干年,在何洞府修炼,籍贯是何省何县;各作祟者也都承认无讹,这就表示各作祟者已然有服此香头所顶的仙家的意向了。
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