塑像在“香坛”中并不是必有的,必须要由许愿人许下愿心,在坛中“安龛塑像”,这在上文中已经讲到。现在是要将各“香坛”中的“塑像”加以分类,叙述如下:
“香坛”中所有的“塑像”可以分成三类:“佛”、“神”、“仙”。
1.“佛”。此处所说的“佛”是广义的,包括佛教、道教中的“神”、“佛”、“菩萨”等。作者在此要声明并非是将许多不同的神圣概念混为一谈,这个广大的分类是依照海淀碓房居六号刘香头的意见,因为她同作者说,她所供的几位“佛”乃是“佛法广大,普渡群生”的,与普通香头所供的“神”、“仙”完全不同,这是刘香头认为很尊荣的事情。兹将各“香坛”关于“佛”的“塑像”叙述如下:
刘香头“香坛”中,供着大佛龛三个,正中一个是“玉皇大帝”,身穿鹅黄色龙袍,头戴“平天冠”,手执牙笏,三绺黑须。右边龛中供的是“观世音菩萨”,手执“甘露净瓶”,又有“善财童子”和“龙女”。左边龛中供的是“药王爷”,九梁道巾,鹅黄鹤氅,三绺黑须,手执拂尘。
在成府曹香头香坛中,“佛”的塑像不供在正中而供在两旁,因为正中所供的“四大门”就地位来讲当然不能与“佛”相提并论,但是,四大门是该坛“主坛”之神(就是该坛的开创者),所以要供在正中。“佛”在该坛是客座的关系(设坛之后方才驾临,并且不是常住该坛,来去无常),所以只得屈在下席。并且,来“求香”的人系向“香坛”上首叩头,“佛”平日很少下坛,还有的“佛”从不下坛,所以不供在上首。
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