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曹雪芹的“文化冲突”“以经解经”读《红楼》之一

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《红楼梦》和其他许多世界名著一样,是一部名副其实的“百读不厌”之书。它能够叫人家一读再读的道理,便是它能使读者在不同的年龄、不同的知识水平、不同的社会阶层,甚至不同的地区——不论是国内或是海外——读起来都会发生不同的领悟和不同的梦境。人生自幼及长到老,原是变化无穷、迁徙不定的。在简易、变易、不易的诸种情况之下,每次一翻《红楼梦》,都会觉得它是一部新书,所以又要把它重看一遍,或至少是再看一部分。这样《红楼梦》便永远看不完了。

在我自己的记忆里——我想这也是和我同辈知识分子的共同经验——我幼年启蒙未几,那些黛玉、宝钗一类的名字,便和林冲、武松、赵子龙、关云长等绞在一起,分不清了。这也是传统中国当年的一种社会教育吧,在我尚未读过《三国》、《水浒》和《红楼梦》时,我对那些书里的故事,有许多都已相当熟悉了。

笔者是在一个农村中的大家族里长大的。我们那个大家族——乃至我所熟悉的和我们门当户对的大家族——论人才、论钱财,当然是无法与荣、宁二府相提并论的。但是那种有条不紊的宗法结构和错综复杂的人事纠纷,以及表兄妹之间谈情说爱的故事,和荣、宁二府里所发生的倒是一模一样的,有时甚至有过之无不及。所以《红楼梦》里所描写的大小事故,在刚会看小说的我们那批青年读起来,真是如见其人、如闻其声。

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